拾荒走遍大街小巷， 他用樂觀的心看待生命； 捐款興學、濟貧獻愛， 他從不吝嗇於表達心意， 那怕數目是微少的， 那份愛卻是巨大無邊的。 造訪嘉義的行程趕在一大早，因為，受訪的陳國俊陳伯伯每天要工作到晚上十點才回家，白天一直聯繫不上，為什麼要如此賣命的工作到晚上十點以後？我在心中暗想，而見了面深談後才了解，我們再次見到一位令人折服的長者，他每天花十四個小時敬業的工作，竟是終日與破銅爛鐵、紙箱、雜物為伍的拾荒者，物質生活的清貧可想而知，但他以「心歡喜，甘願受」的態度，面對種種挑戰和困境，在生活中尋找自己的精神支柱，對生命作全新的詮釋，一步一腳印在大街小巷中，隨手做公益，歡喜結善緣，將
拾荒所得的微薄收入點滴積存，悉數拿來濟助窮困，持續行善經年不輟，這種發自「人飢己飢，人溺己溺」的助人義舉，在金錢掛帥的今日社會是個異數，他的善心帶來人間溫馨，也為自己尋得歡喜人生。 行善是本份．助人最快樂 在一排低矮瓦屋夾雜於新式樓宅間的狹窄巷弄裡，陳伯伯甘之如飴的獨居者，收拾得一塵不染的住家，顯現出男主人的整潔性格，客廳的供桌上有一尊笑容可掬的三太子神像，令人望之生喜，老舊的家具，簡單的擺設，看得出居家生活的清苦，但在牆壁上掛著的幾張獎狀，卻顯現出這清寒人家在精神上的富足。陳伯伯清瘦硬朗的身體與靦腆的笑容，非常親切而率真，手上的厚繭刻劃出歲月和辛勞的痕跡，黝黑的面龐是長期親炙陽光的豐賜。
他謙虛的說自己的只是盡一個平凡人的行善本份，但從他笑彎的眼神中不自覺流露出喜悅的神情，說明了他與人分享「助人最樂」的箴言，是那麼深切的讓人體認生命的高層意義。 民國十一年六月九日陳國俊出生於廣東潮陽的汕頭，在動亂的時代，參與了抗日和剿共的行列，民國三十八年，懷著無奈的心情隨軍來台，民國四十七年便退伍，退下來之後接受輔導會的就業安排到嘉義林業試驗所當技工，專門研究農業，收入雖不算多，但克勤克儉、勉強溫飽，民國六十二年他和小他三十五歲的妻子結婚，生下兩個可愛的兒子，半百的陳伯伯高齡得子當然高興萬分；一直在農業試驗所做了十幾年，滿六十歲的時候才退休，退休之後，陳伯伯以「拾荒」維持生計，孩子的生活費
和教育費，都令他疲於奔命；陳伯伯夜以繼日為生活忙碌，環境十分清苦，可惜不多久，妻子離家出走，留下兩個幼子給他，成為他一生中的憾事，陳伯伯一個人身兼母職的把孩子拉拔長大，在這樣打擊下，咬著牙關毅然撐了下來，箇中的辛酸與困境實非外人所能想像。 陳伯伯清貧撫孤的遭遇曾引起社會善心人士與慈善機構的關切，紛紛付出他們關懷與幫助，種種的溫暖讓他度過生命的難關，陳伯伯一直銘記於心，也勉勵自己要更堅強，不能辜負社會的溫情，並當下發願日後以實際行動回報社會鄉里，讓來自各方的愛轉化成幫助其他更需要的人。回首過去三餐不繼的歲月，他深深體認到現實殘酷的淬礪，也深深記得，在困境中，有許多人拉他一把的重恩，他體悟到「體
己之苦，進而體人之苦」，對周遭的人、事、物增添一份悲憫之心，時時心存善念，希望以個人有限的力量，真誠關懷幫助別人。 拾金不昧．一文當兩文用 陳伯伯雖是「撿破爛」為生，但卻用一顆熾熱的愛心及服務社會的執著，確實幫助不少人，成就不少感人事蹟。他頂著烈日，踩著前面掛滿袋子、後面加盒子的腳踏車，沿街吆喝著「破銅舊錫、簿仔紙、酒矸倘賣嘸」，由於他為人誠懇、實在且熱情，收購的價錢又公道，很快就贏得大街小巷肯定的口碑，加上他樂於助人的消息，在街坊間不脛而走，常有些人主動送來舊報紙、瓶瓶罐罐和紙板「共襄善舉」，他如獲至寶般的整理分類轉售，然後賣破爛的所得涓滴的節省下來，做為幫助他人的善款，省吃儉用的把孩子
帶大，兄弟兩個都是超級大帥哥，一個已經就業，女朋友多得讓陳伯伯頗為「頭痛」，另一個則是海軍軍官學校的高材生，個個都孝順，善解人意，更能體恤親心，從不令他操心煩惱，對父親毫無保留的行善助人，都十分支持，在父親的身教帶領下，深信「施比受更有福」，絕不希求父親留些錢給兒子；陳伯伯每每提起兩個兒子都笑得滿面春風，十分燦爛。 陳伯伯常在垃圾場撿拾廢棄物時，會發現被扒手掏空的皮夾、皮包等物品，若有證件，陳先生總是自掏腰包郵寄歸還失主，更有多次拾獲為數不少的鈔票，儘管境況一直沒有顯著改善，但他不貪、不取非份的節操總是原封不動的交由警方處理，表現出拾金不昧的精神，他覺得不義之財，取之有愧。 陳伯伯今年已七
十七高齡，對人生的信念，仍不改最初「行有餘力，則以行善」的堅持，雖然自己的資源相當的有限，但卻很努力扮好自己的角色，絕不讓自己成為社會的負擔。幾年前他自認生活還可以勉強度日，便毅然放棄申領中低收入各項補助的權益，讓政府的福利措施美意得以照顧到比他更迫切需要的人；另外，慈善團體的一些善心美意所濟助的白米、日常用品等，他不但原封未動，而且，還會再加上自己拾荒所得微薄的收入全數濟助貧困，解人急難倒懸，他把這樣的二度轉送，稱之為「一文當作兩文用」效益，因為人家送他是一文的功能，他再把這份善意轉送出去，原來的美意就有了第二層深意，豈非一文當作兩文用。 十步有芳草．列名芬芳錄 陳伯伯的助人事蹟總是隨手
、隨處、隨時做，不刻意也不矯飾，更不願張揚，在拾荒的過程中，每看到貧病孤苦的人，總是忍不住的伸出援手，甘願自己暫忍挨餓之苦，以盡所能的協助，如此無怨無悔的付出，令人感佩不已。陳家過去由於家貧，孩子常常繳不起學費、午餐費而不敢上學，老師從不曾以異樣的眼光看待，反而經常關懷與協助，讓孩子在良好的教育環境中，順利進入軍校就讀。有感於師恩的浩大，及幫助更貧困子女求學可能面臨的經濟窘境，民國八十五年，陳伯伯以自己有限的能力，籌措了伍萬元，設立獎助學金，金額雖不多，但已傾其所有，更以兒子「陳鈿汀」名義捐給嘉義高中作為清寒獎助學金
，以濟助因清寒而可能輟學的學生，能夠順利完成學業，他的用心回饋，令人感佩不已。 嘉義市那年發生嘉年華火災，造成重大傷亡，陳伯伯雖是低收入戶，卻本著「人飢己飢，人溺己溺」之情懷，慨捐陸仟元濟助受災戶；此外賀伯颱風襲擊本省，造成全省多處災害，捐失慘重，政府與民間慈善團體都紛紛投入災後重建工作，陳伯伯在自己生活狀況都拮据的情形下，仍然無私的做出奉獻；更在早年，有人捐錢給他，他不但未拿來用，反而添上了自己的錢拿去當自強基金；另外，縣政府給他一千元濟助金他也捐到泰北去，有人譏笑他是「不自量力」，有人抱持著懷疑的態度，質疑他這麼做的用心，但他毫不在意，依然自得其樂地默默行善助人，因為他清楚明白自己所做的
是源於內心的感恩。 另一件可敬的事是，他曾接受一位黃焜受警員的幫助，借給他一千二百元整，民國七十九年的八月十二日，他卻震驚的從報紙上的社會新聞中發現，黃警員在執行任務中被歹徒所傷，傷重不支死亡，他立即拿了二千四百元送到長榮派出所交給黃警員的遺眷，可嘆的是他雖然加倍奉還，卻再也見不到曾幫助過他的恩人，讓他確實的體會到愛人、助人都要及時啊！ 民國八十六年，陳伯伯的善行被發掘，而榮獲台灣省政府的十步芳草光輝錄，「芳草揚清芬，仁風播四方」，從陳伯伯身上，我們看到平凡卑微的生命中，有著人性至情至善的光輝，是如此的誠摯可貴。 家傳有秘方．健保不蓋章 陳伯伯另外一件得意的事，是他展示全家大小的健保卡
，每個人都是空白的Ａ卡，表示他們一家人從來沒有看過病，身體非常健康，這固然和他的運動量大有關，但秘密卻在於祖傳秘方，原來，陳伯伯在汕頭的老家是行醫濟世的殷實人家，他的祖父曾給他一個好秘方，稱為「神農氏長壽茶」，也就是把金銀花、連喬、茯苓、甘草，放在一起煮開，當作飲料服用，可去疹疽雜毒，祛病強身，他說，他的兒子之所以在艱苦環境中長大，體格從來沒有差過，就是在肚子裡時，他煮這味藥當安胎補品給老婆服用過，在出生時不久，也用奶瓶灌這帖秘方飲料給嬰兒吃，孩子真的從小到大沒有就醫記錄，他有時會拿「神農氏長壽茶」的方子與人結善緣，也救過不少住不起醫院的貧窮人家。 他雖然終日與破銅爛鐵、什物雜項為伍，以賺取
蠅頭小利維生，但從不抱怨生活的困頓，不怨嘆命運的乘舛，反而以寬大的襟懷面對人生挑戰，並在「施」與「受」之間，參透生命的真諦。他的行善原則有三：一、看對方需要不需要，二、衡量自己有沒有足夠的能力，三、看對方接受不接受。行善也不能勉強，這樣才能開啟人們互動互愛的樞紐，讓「愛」與「善」的循環在人間綿延……。 臨行我們握手向他告別，他以雙手用力緊握著，我們稱讚他的雙手仍然有力，他爽朗的大笑說：「因為你們很誠懇的用力握，所以我也很誠懇的握回去。」我們聽了都會心不已，陳伯伯真是個可愛的性情中人！