到底怎麼樣的行為才算是真正品性高尚的人？ 讓．紀沃諾（Jean Giono, 一八九五～一九七○）肯定的說─一個無私、慷慨，不存有回報念頭，在大地留下明顯印記的人，才夠得上配稱為品性高尚的人。 但是，我也深刻的知道，「楊彝」，是不會在乎人們怎麼說他的，至於「品性高尚」，怕楊彝會衝著臺南榮家高大的芒果樹翠綠透亮的樹葉篩下的陽光，咧嘴回說，「這有什麼可講的。」然後正眼（他有糖尿病引起的眼疾）也不看我的，朝著熱呼呼的空氣笑笑。 我的家，在這裡 還記得姚宜瑛大姊在「落葉」一文中寫過： 每一位老人，是一本翻舊的大書，它記載著一生的經歷、情愛、家庭、工作、坎坷榮辱…末了無奈的老去，也許更不幸

是毫無尊嚴的離開人間。也有許多老人，別看他們垂垂老了，有時糊塗得晨昏不分，連親人也弄不清楚，但是，某一時刻心底某一處，卻剔透晶亮，往事歷歷如在眼前，甚至將生命最後一章自己來寫，把死亡當作家家酒來扮演。 對於楊彝而言，生、死，算得了什麼。 生於民國前六年的他，整齊的平頭下，有著一臉莊肅的神情，眼尾密密的皺紋裡卻溢著深深的自在，是那種不求人的擔當。在臺南榮家，那座有著臺南市東區黃金地價的，鬧中取靜的屋宇房舍中，也在南臺灣慣常的以芒果樹植成的行道綠蔭下，楊彝清楚而不費力的說起生命中合該如此的故事。 沒有令人的驚心，沒有誘人的動魄，一如他莊肅平靜的臉皮，在九十年生活生命的歲月軌跡中，逐一

細細數說著段串串數也數不出更璀璨的火花。因為，他正像著千萬位可敬的老兵榮民一樣，外表的風霜，內心深處的苦難，都早已落入永不復思想的「當年勇」中哇！ 他就是這般入定似的篤定在這塊土地，竭盡所能的，他奉獻出他所能奉獻的真誠！捐獻出僅有的二百萬元。 先總統　蔣公在世時，總愛經常詢問著榮民們的健康和日常生活情形，並且一再叮囑負責人員，「要好好照顧榮民」，而在在指謂的「照顧」中，包含的是濃厚的袍澤情感，是無盡且深切的關愛！ 而當年，經國先生最關心的，仍是榮民的健康哪。 他常常說：「時時要留意榮民的生活，處處要解決榮民的痛苦！」 又說，「在數十萬的榮民中，首先要注意的就是正在生病的榮民，

人生中間有許多的痛苦，但是最大的痛苦莫過於無家可歸，在外生病。」 楊彝清晰的說：「我的家，在這裡。」 有國才有家 年輕氣壯的楊彝，親眼目睹家鄉江蘇省武進縣所遭受到種種的災難，為所欲為的共產黨，毀壞了家鄉中平樸、純真的鄉情，村民們個個生靈塗炭，家家戶戶生活除了苦不堪言，仍是苦不堪言。 年輕的楊彝揮別親情，遠離自小涵養滋育他的家鄉，毅然成為保家衛國、捍衛國土的軍人。 雖然沒有豐富的學問，雖然沒有耀人的學歷，但是楊彝清楚的知道，有國才有家、忠孝難兩全的傳統道理，正如同多少的榮民們所共同努力的──為國家做點事。 在那個風雨飄搖、內憂外患紛亂的年代裡，執干戈以衛社稷，無疑是身

為中華民族血性男兒的大道，他參加抗戰，打過當年的小日本鬼子，他也參加剿匪，先後歷經多次戰役，自己卻說著「沒什麼好仔細介紹。」 然後是那場上海保衛戰中，戰事才起，楊彝的右腿即被砲彈碎片擊中，沒什麼感覺，只是穿了「孔」的大腿血流不停。 翹起著短外褲的右大腿，楊彝指著軍旅生活中優美的「紀念品」，碗大個疤痕烙記著。而這紀念品還挺人性化的，雖說臺南天氣已屬北回歸線以南的熱帶性氣候，但是變天、換季節時，疤口周圍還留著實實有些感覺，讓人忘它不得呢。 九十歲的人，眾神敬之 中國有句古話「人生七十古來稀」，意思指古人的平均壽命．是遠低於七十歲的。而一九九一年衛生署公布的「臺灣地區公共衛生概況

」中指出，臺灣光復四十年以來，民眾平均壽命增加了約二十歲。男性由五十三．一歲，提高為七十一．三歲；女性則由五十七．三歲，提高為七十六．六歲。 楊彝九十歲，雖然沒有紅光滿面，雖然沒有童顏配鶴髮，但是楊老硬朗健康的身體，卻是有目共睹。 陽光染亮著蒼綠的路樹，一顆顆垂涎而下的芒果，碩大且紅韻韻的令人欲伸手摘著，可是老人卻對它們無動於衷。 想，人生最公平的就是都要老，都會死。楊彝自民國五十五年十一月搬居到榮家後，他就再也不搬了。近三十年的榮家歲月，他是看盡芒果樹的開花結果，也曾經為之欣喜雀躍，而今，落座於滿徑的果香，在南風徐徐中，溫膩甜酣的果香早已成為生活的一部分，不再欣喜，不再歡愉

。 誠如牙口不好的楊老，入口即化的稀飯、饅頭是最佳餐食。他自己洗衣服，自己清理房舍中單純的傢飾，不打牌、不抽煙，除了散步、做運動，生活自在且規律，無怪乎他存錢。 好想告訴他，九十歲的人眾神見之也敬呢。但終覺是沒有說出。 愛，萬能靈藥 問他平日裡如何存錢，用錢。 楊彝笑了，說自己向來是當用則用，沒有什麼法度。祇是少尉退伍的他，在退伍後的好些年裡，在卸下戎裝，脫去戰袍時，正是在臺灣經濟蕭條、人民生活困苦的年代裡。 憑藉著軍隊裡磨練出的強健身體，戰爭中早已習慣的苦與難，他在苗栗、在頭份等地打著零工

，賺取微薄的工資，再加上軍中的退役贍養金，楊彝獨身的生活，應該是闊綽的。 但是他在將一生青春奉獻給國家後，在自食其力的退伍生活裡，也在自己溫飽之餘，將省吃儉用下來的錢，經常拿來濟助一些窮苦的人。 雖然，早年的臺灣，省籍區分明顯，觀念深刻，本省人與外省人的界線更是一清二楚，還何況楊彝是位道道地地的「老芋仔」，但他依然濟弱扶窮，在愛心與耐心較勁的行動中，楊彝平厚的待人態度與正直不阿的處事方法，為他鸁得無數的友誼，也在此時期，楊彝並且開始接近宗教。 接近宗教的楊老，是在新竹接受天主教的洗禮，在教友的祝福中、天主的恩澤裡，更加深他散播愛心的理念。他幫助人的行動更多，工作的奮力也更加速

度。 兩百萬元裡的大愛 今年年初，楊老想著自己還有的定期存款，雖然身體仍硬朗，上下樓梯也自如，但是糖尿病引起的眼疾，卻令他難以安心，他最怕失去了這雙伴他近百年的靈魂之窗。 如果「窗子」沒了，楊老是不肯快樂、不肯自在的。 他決定讓自己終其一生守護的對人的「愛」完整，不顧榮家老兄弟們的勸阻，毅然將一生的積蓄完完全全不保留的捐獻出來，自己只輕描淡寫的說：總算是對得起自己的一生。 楊老「獻金」的大愛，對他而言，只是「對得起自己」，對整個社會，尤其對捐獻的對象──臺南市大林天主教堂一百萬元

，六龜孤兒院六十萬元，及臺南榮家四十萬元做為慈善基金。他的所做所為，絕非捐款、獻金而已。 誠如臺南榮家張主任所說： 「兩百萬的捐款，以富者而言，實在算不得什麼，但是對一個榮民而言，靠著省吃儉用而來的積蓄；則無疑是一筆相當大的天文數目。而楊老先生卻毫無保留的捐獻出來，這實在是具有極大愛心的人才能做到的。」 楊彝說，國家給了他安定的國、安定的家；行政院國軍退除役官兵輔導委員會，則在「使其壯有所業，病有所醫，老有所養，學有所用，各得其所，退而能安」的安養和服務機構中，讓他獲得妥善的安置與照顧。 唯一遺憾的是

，當年一塊兒由老家出來的弟兄，已一個個離他而去，留他在世上，好生孤獨。 戎馬倥傯榮譽國民 歲月催人老，那些有著「榮譽國民」稱號的「英雄」們，在深了皺紋、斑白鬢髮後，退出人生舞臺。 他們的故鄉，也許來自白山，也許遠自黑水，也許生於黃土高原，也或許來自江浙，出於閩粵。也或許，他們各自擁有不同的來歷，但是他們都有著相像的經歷── 一生戎馬倥傯，為國家民族的生存奮鬥，最後落居在寶島，這塊太平洋西岸的中國人的土地上。 也由於他們無怨無獻的盡心呵護，聯手打拚，這塊土地才有了成長，在汗水創迼的奇蹟中

，他們為這個從無到有，而且絕無僅有的，舉世稱道的臺灣經驗，造福著島上二千萬的同胞。 最親愛的人，在戰爭中也要分開。 轟轟轟轟，敵機總是在黑夜裡出勤偵察、轟炸，而淒厲尖銳的警報，卻彷彿一把利刃，在看不見的地方慢慢割著，嚇得人手腳發軟。 楊彝老先生給我最深的印象，除了健朗的外表、從容不迫的言語、清晰的記憶外，就是「厚待人世」的大愛態度。 美國熜統林肯曾說，「人生四十歲以後自己負責。」 其實，人間世事是不能過分計較的，人世中所有的好，是上一代的餘緒，自己孜孜不倦的努力和付出，還有上天的安排，是爭不來，也搶不到的！ 流水般的往事，猶如南臺灣炫麗的陽光，不需要刻意捕捉，伸手一抱就

是滿盈，但是坐在臺南榮家廊道下的我，望著有著九十歲高齡的楊彝老先生，除開衷心的祝福他健康外，似乎無能為他做些什麼。 想扶他回房，他搖手說：「我好得很，好得很。」 仍是一派自信，一派不求人。 這一生，高低不平、坎坷苦難可都一一走過，回房的幾步路算什麼。 我緊緊跟著上樓，目送他一步一步邁向房去，因為，我一點也不知道，是不是能再和他，坐在花樹果香繁茂的午後，聽他說起九十年生命中，順手捻來的愛、戀。