宜蘭地區的眷村變遷，緣係當地聚落發展的一環，至於宜蘭的聚落發展則應溯自原住民的「社」，墾民的「結、寮、城」，日治時代的「街、庄、堡」，到光復後的「村、里、路」，「國軍眷村」則是較封閉的聚落型態，家家戶戶都住得很近，一般以「○○新村」、「○○一村」、「○○二村」名之，這些眷村均是伴隨著軍事單位的進駐而建造的，也為宜蘭政治及歷史背景留下見證；值得探討的是，「眷村」亦係深具保留文化價值之資產，相關人士除主張應妥善保存它的地理空間外，有關其特殊歷史文物的保存，諸如對眷村歷史文化的記載亦為當今刻不容緩之務。
榮民遺眷盧雪芳女士以八十多歲高齡，撰寫個人的回憶錄，冊內記載的不但是一個女性的生命史，也是大陸移民來台的真實紀錄，尤其該書後半段的三篇文章「定居宜蘭」、「颱風」、「落地生根」更是眷村生活的寫實。當年她初來宜蘭，居住於第18軍所屬的「岳飛新村」，該村位於宜蘭市泰山路上，眷舍就像營房一樣，左八排、右七排，每戶只有六坪大，十戶共用一個電錶，但一戶只准一個燈泡，全村只有一個水龍頭，另外有四個壓水井，公廁三個，相距50公尺遠，村子用竹籬巴牆圍起，前後各有一個門供出入，並有一個老兵在管理，很詳實地描繪當時的眷村景觀。 盧女士較少用節儉、刻苦、耐勞等詞彙來形容眷村生活文化的特質，而是以她親身經歷的過程來敘
述，例如「眷村每個月都會有軍方長官來視察」、「軍方也請洋裁老師來教眷屬做衣服」、「呂太太雙手發抖接電報」等，讓我們直接進入當時的時空裡面。 目前宜蘭正在興建九大眷村集體住宅，當推土機推走老舊眷村的瓦礫殘骸時，眷村的記憶也將逐漸的消失，因此用文字記錄眷村生活，已成「保存眷村文化」首要課題之一，為此盧雪芳女士所寫回憶錄--「烽火重生」一書（宜蘭市大雅書局出版），正是以文字紀錄「保存眷村文化」的具體展現。