從大陸來台的老榮民,一生嘗盡離鄉背井的痛苦及大陸開放後目睹悲歡離合的慘狀,本來還有眷村鄰居相互扶持,但因老舊眷村紛紛改建下,「眷村」集合式住宅文化,已被打散,使原本「團結」的眷村意識,也被瓦解,更讓眷村獨特的文化特質式微,「眷村」似已變成了歷史名詞。 余任職軍中三十餘年,當年眷村同袍皆是隨軍征戰大江南北後轉戰來台,其生命歷程與國家命運休戚與共,如今歲月不饒人,往日袍澤,現已垂垂老矣,「眷村」的存在,本來使這群老戰友們,還有同袍、鄰居互解思鄉之愁,如今隨著眷村改建,眷舍的現代化建築造就了不同風貌的眷村,「竹籬笆」拆除了,眷村的味道走失了,然而獨特的眷村文化,該如何保存與傳承,實為當今執
政者,應審慎思考的課題。 眷村的青壯年外出討生活,老人融洽相處在眷村中,彼此之間互相照料、家鄉菜互相教授傳承、一家下廚多家溫飽的日子,回顧眷村生活的點點滴滴,是現今工商社會所見不到的情景。如今,眷村改建,過去左鄰右舍的鄉親都已分居各處,獨居的老人也日益漸多,可惜無法像以往的眷村生活彼此照料。眷村既是歷史背景下的產物,若能保留並予以尊重,在現代的老人社會,可以替政府減少多少社會成本及獨居老人的安居問題。或為了政黨政治因素的考量、或為了整體環境的規劃而拆遷眷村,惟政府所付出的社會成本,恐怕難以估計,失去的文化傳承,更是無法以金錢衡量。 戰爭是悲慘可怕的,和平才有希望,生活在台灣
的我們,要感恩要惜福。我愛和平,更愛台灣。當初眷村可說是大陸各個省份人員遷台的大集合,人口遷徙必然帶來文化的遷移,傳統文化與地方文化彼此在眷村不斷融合的過程中,形成了一個整體文化,文化通常被創造,也會被摧毀,如今眷村文化正面臨著危機,我們如何把「危機」化成「轉機」,是亟待大家努力解決的問題,總之,個人覺得,保留眷村文化,讓後代子孫了解前人走過的每一腳步,如此步步為營、穩紮穩打的共同建設下,台灣的族群才能更佳融合、國家才能更佳壯大。