眷村二字就足以道盡其由來的特殊時代背景與文化。政府高瞻遠矚,因經濟繁榮及社會環境的變遷,必須提升軍榮眷的居住品質,並須兼顧地方發展,因此,眷村改建,勢在必行。如今老舊眷舍已所剩無幾,鄉親們也遷徙各處,甚而凋零。雖緣起緣落,一幕幕的窄巷、蝸居、克難的影像,南腔北調、悲歡離合,每一個家,都有著它感人的故事……,然而眷村文化的保留,似乎已引起相當大的共鳴。 我從小在陸軍實踐八村長大,父親是軍醫組醫官,附近都是閩南務農的村落,也讓我學了一口流利的閩南話,克服日後從政路上的語言障礙。我們村子不大,100來戶,分甲、乙兩種,甲種一廳二房一衛,近10坪給軍官,另如現在的小套房,分給士官。幸運的是,我們家是
較大的,有前後小院,後來每家生產報國,孩子多了,不得不加蓋,所以巷道變窄了,還是眷村擁擠的原因,我們的左鄰右舍互相扶持,三不五時大伙都會一起清水溝、掃巷道、好像現在流行的社區志工,也愈顯感情親密。 我們村子雖小,但有位王伯伯卻是黃埔軍校與蔣公同期,雖來台不久即退伍,大家仍一直稱他為王上校,還有飽讀詩書的張中校,以及讓人印象深刻,我家對面的東北人王伯伯,他很會說歷史故事,使我們從故事中,領略多少英雄豪傑的悲壯事蹟…後來王伯伯還考上國家考試,當了監獄管理員,更奇怪的是,很多東北人都慣用左手。此外,我家隔壁的彭伯伯,海軍陸戰隊少將退伍,還做過榮服處處長呢!以上這些,多屬於民國38年,攜家帶眷來台,
而在眷村落地生根的小人物軼事。 巷口有位韓伯伯手臂上刺著「反攻大陸」等字,然而那只是一句順應潮流,卻始終未能實現的口號,既然返鄉無望,只有娶妻生子,安居樂業於斯也,這就是「眷村」後來結合了許多閩台原住民,目前更加入大陸配偶的生活型態,是民族大融合的轉變後的眷村文化。 時間的流逝、大時代的背景、人事的變遷,縱然物換星移,眷村有著多少鄉愁豪情,抹不滅也道不盡,說不完一個個、一戶戶的竹籬笆的故事,台灣的眷村已儼然成歷史名詞,而眷村文化是否真的就能在眷村文物的保留活動中,真正傳承下去?眼前所見的是冰冷的鋼筋水泥築成的電梯大廈,能否再有昔日眷村的臘肉、麵香、麻將聲蘊藏的濃郁情感?我想這一切,都將留存