民國五十四年，年近八旬的賈士毅走了。這位二十世紀中期的財政史學者、財政專家，雖然來不及看到蔣經國總統開放大陸探親，也未及見到政黨輪替，但是，他的卓越貢獻卻造福後代，利在千秋，逢甲學院（即是現在的逢甲大學）的成立正是他愛鄉愛土的好例子。 賈士毅是江蘇宜興人，也是四大族群中的外省之一，他在隨政府來台以前，萍蹤各地，從不同的所在汲取寶貴的經驗，這對日後他兼善天下、劃策籌謀大有助益。歷經時代的周折，他的人生閱歷豐富。在大陸期間，他於光緒二十一年首度從私塾的彭老師人那裡，得知甲午海戰清廷失利，台灣被割讓給日本；他和同學們對此又驚心又憤慨，人人無不悲憤填胸。當時的街坊鄰里紛傳台灣要成日本民主國了，第
一次耳聞台灣竟是不幸的事，這完全是清廷積弱不振使然，對一個幼承庭訓、匡時濟世的學子而言，沖擊不可謂不大。後來，變法維新遇到重挫，六君子菜市口蒙難，舉世震驚，他從此立下宏願，計利當計天下利。 民國三十四年，台灣重回國人的懷抱，嚴家淦是台灣省行政長官公署的財政處長，由他負責日人財物移交。當時的臺灣銀行就是經賈士毅（那時在浙江實業銀行組織辦公處）報請財政部指定了接收機關，再監視他們接管。 民國三十七年四月，公事告一段落，賈士毅偕同夫人到台灣一遊，完成了環島旅行。從一八九五年到一九四八年整整五十三個年頭，賈士毅終於踏上了台灣這塊土地。他和台灣的緣份由悲轉喜，是喜劇收場的。 民國三十
八年底，他又重履斯土。這一次，遊覽花蓮港，坐牛車進入城裡，在市區的各個角落均能遙望太平洋的疊浪起伏，使他心曠神怡。回程走蘇花公路，乘汽車到蘇澳。沿途景色西邊是白浪沖天，東邊則是峭壁聳目，風光真是雄碩無比。民國四十年，大陸變色，賈士毅從香港來到台灣，自此留在台中直到暮年。 賈士毅在大陸時期財經著作很多，住在台中以後，應出版界的要求編成了「民國財政經濟問題今昔觀」一書，書的內容事關民國以來的經濟問題，熔理論和實際於一爐，對未來的財經發展大有俾益。 民國四十七年，丘念台、楊亮功、蕭一山等計劃在大坑區內，籌設逢甲學院，賈士毅被邀請充作董事。民國五十年奉准成立，為此他寫下「逢甲學院董事集會追念倉
海先生」一詩，詩中「……且台民誓死。決不從異類。……自立以自救。民主而民治。……」等句，不但歌頌了勇敢的台灣人，也向丘逢甲致敬。 回顧賈士毅的一生，真正是〝奔馳若流水〞（引用賈士毅的「七九抒懷」詩）。他平生足跡滿天下，卻是處處熱心助人，為民生社稷著想。尤其對財經界影響深遠，造就不少金融專家。他追隨政府有年，早年拒絕和汪精衛合作，晚年留在台中，提攜後進，高風亮節，讓人佩服。臺灣諺語說：「天公疼憨人。」不求聞達的賈士毅一輩子著述興學，啟迪民智，他安份、守己的無私奉獻，如「憨人」一樣的。晚年兒孫繞膝，子女有成，不正是天公對他最佳的回報嗎？