在金門後浦古城的巷弄裡，總能看見一位神情和藹的長者，數十年來穿梭於廟宇、社區與鄰里之間。他不是聲名顯赫的政治人物，卻是地方居民心中最值得敬重的人物之一。他是八二三金馬自衛隊員楊耀芸，一位歷經戰地歲月、長年投入基層服務，更以一生守護金門傳統文化的地方耆老。

楊耀芸出生於民國28年，成長於金門縣金城鎮後浦地區。當年的金門仍保有濃厚閩南聚落文化，廟宇香火鼎盛，戲班與藝陣是居民生活的重要記憶。然而隨著戰事升高，金門成為戰地前線，居民生活也在砲火陰影中度過。年輕時的楊耀芸親身經歷軍管歲月，更在八二三砲戰期間編入金馬自衛隊，投入地方防衛與民防支援工作。當時居民白天維持生計，夜晚則躲避砲火，自衛隊員除了警戒勤務，還必須協助後勤、維護鄉里安全。艱困的戰地生活，磨練出他堅毅、無私的性格，也讓他深刻體會「守望相助」的重要。

 戰後，楊耀芸沒有選擇安逸生活，而是將人生投入地方公共事務。他先後擔任南門里多屆里長及鎮民代表，長達近30年的服務歲月中，始終抱持「服務比職位更重要」的信念。無論道路排水、環境整治、弱勢照顧或鄰里糾紛，只要居民有需要，他總是第一時間出面協助。對獨居長者與弱勢家庭，他更特別關心。哪戶老人身體不好、哪戶生活困難，他都記在心裡，不僅主動協助申請補助，也時常親自探訪關懷。許多鄉親常說：「有事情找楊里長，他一定會幫忙。」這份長年累積的信任，也讓他成為地方最受敬重的長者之一。

除了基層服務，楊耀芸更是一位重要的文化守護者。他自十五歲起加入南門歌仔戲班擔任武生，從此與金門傳統文化結下超過一甲子的深厚情緣。戰地軍管時期，宗教與戲曲活動一度停擺，戲班更轉型為「反共抗俄閩劇研究社」，前往軍中進行慰勞演出，而楊耀芸也是當年最後一位成員。隨著戰事逐漸平息，迎城隍活動重新恢復，地方藝陣也再度熱絡。其中最具特色的，便是南門境的「後浦打花草」陣頭。這項融合戲曲、南管與肢體表演的傳統藝陣，具有濃厚金門地方色彩，但隨著時代變遷，曾一度面臨失傳危機。為了延續祖先留下的文化，楊耀芸幾十年來始終堅持投入傳習工作。即使年過八旬，他仍親自教導年輕人與孩童，從節奏、步伐到動作細節，一步一步耐心示範。他常說：「文化如果沒有人接，就會斷掉。」近年，在地方青年號召下，瀕臨失傳的「打花草」重新集結。高齡的楊耀芸，仍每天晚上親自到場指導，帶領新生代學習這項百年藝陣。終於在迎城隍遶境中，讓「打花草」重新登場，也讓許多年輕人重新認識金門傳統文化的價值。

在宗教界，楊耀芸同樣具有重要地位。他曾擔任南門境天后宮主任委員，後來接任浯島城隍廟管理委員會主任委員，肩負起推動「金門迎城隍」文化的重要責任。他曾感慨地說，早年軍管時期，宗教活動曾遭限制，直到八二三砲戰後才逐漸恢復。如今「金門迎城隍」已成為全國知名的重要民俗活動，他更積極推動兩岸與台灣各地宮廟交流，讓更多人認識金門文化。即使面對經費不足與疫情衝擊，他仍堅持守護傳統，也大力支持青年返鄉參與文化事務，希望讓金門信仰文化持續年輕化。他深知，文化若沒有下一代投入，就無法真正延續。楊耀芸的一生，正如金門這座島嶼的縮影——歷經戰火洗禮，卻依然保有堅韌與溫暖。他以八二三自衛隊員的精神守護家園，也以文化傳承者的使命延續地方記憶；他在基層服務中奉獻青春，也在宗教與藝陣文化裡投注畢生心血。

民國104年，他榮獲內政部特優里長表揚，這份榮耀不只是對個人的肯定，更象徵一位基層工作者數十年默默奉獻的價值。如今雖已年事漸高，但只要迎城隍活動開始，他依然會到場關心；只要鄉里有需要，他仍願意盡一份心力。對楊耀芸而言，服務鄉里與守護文化，早已不是工作，而是一種深植生命中的責任。在這個快速變遷的時代，像楊耀芸這樣願意守護地方文化、關懷鄉親的人，顯得格外珍貴。他用一生證明，真正偉大的，不是驚天動地的成就，而是數十年如一日，始終不忘初衷地守護自己的土地與人民。