仁心濟世，是治肝病的高手， 用心著述，有文章傳世的健筆， 一生苦讀，融古書為今用， 在家鄉興學，嘉惠無數鄉人， 他的處世規範篆刻在巨石上， 也留痕在人們的心版上… 大隱隱於市，是一種人生境界；能在大隱之中，又積極行動，有所作為，更是抱出世的精神，行入世的事功，那貢獻更在境界之外。居住在台北市重慶北路鬧區，家中卻處處流露安馨寧靜氛圍的黃和平黃老先生，是一位行醫多年的中醫師，高齡八十三的他，一生可以用「一甲子求知，二十年著述，三學校創建，四十載行醫。」來概括，他炯炯有神的目光，中氣十足的對談，苦口婆心的教育意念、政治理想，一一令人動容；在他狹長的診療室，掛著他親筆所題端正清麗的一幅

書法：「我每天並不想能得些什麼，只是想能給病患們有何貢獻而愉快地過著今天。」他的人生目標正逐一實現，回饋社會與鄉梓、貢獻才學與醫學，一世求知期啟後，半生著述為承先，這個一般人所無法輕易達成的理想，黃老先生盡心去做。 在故鄉興學．立處世規範 「愛國，忠忠貞貞。敬鄉，敦敦睦睦。待親，孝孝順順。持家，勤勤儉儉。為人，堂堂正正。執事，兢兢業業。求知，切切實實。生活，樸樸素素。休閒，輕輕鬆鬆。」短短六十個疊字，卻涵融了深深的生活寓意，黃老先生所撰書的「處世規範」簡明道出愛國、敬鄉、為人、接物各方面的修為，文簡意賅，易讀易記，對人生啟示何其意義深遠。這六十箴言的生活至尊寶，並非在台灣各國民中小學的

課本教材中，而是被勒石刻在大陸的寺廟大門，並且作為三所國小的共同教材，意義非比尋常。 每個人到廈門市南普陀寺進香參拜，一進門就可以看到巨幅上石刻的淳厚楷書，住持釋妙湛說：「黃和平所撰的處世規範，對精神文明有很大的幫助，本寺特別刻石示眾，淨化人心。」凡是到廈門市南普陀寺的人，幾乎都會自然而然趨前，把勒石前的六十字體察遍，當下會心，這溫柔的啟迪有時更勝過當頭捧喝。 同時，在福建省泉州市靠近山區的羅溪鄉，馬申鄉也有三所學校─敬德小學、文華小學、洪德小學，都是黃醫師夫婦捐資創建，敬德、文華兩校是紀念他的先祖與父母，洪德則是感念朋友陳令德早年推介他進入公務之門的恩義。鋼筋水泥的結構、宏偉優雅的校舍，

聳立在鄉區的山邊，壯觀而醒目，落成後全部資產送交地方政府接辦，可以容納近兩千名學童，嘉惠後代難以數計；黃老先生並撰「務實」二字，作為三校的共同校訓，以興學回饋故鄉，教育下一代的中國人，如願以償的黃老牛生縱使耗盡一生積蓄也倍覺值得。他豁達的心胸，說出頗有禪味的哲語：「子孫賢能，遺產何用？子孫不肖，遺產又有何用？」他給予子子孫孫的是取之不盡．用之不竭的文化瑰寶，唯有教育是百年樹人的大業，是啟聖繼絕的民族生機。 一部傳奇史．奮鬥好榜樣 一生充滿奮鬥精神的黃和平，出生於民國五年九月八日，原籍是福建晉江，屬於現在的泉州市鯉城區羅溪鎮。由於家中世代是書香門第，先人們都耕讀行醫，服務鄉里而享譽，為他

的人生方向之下很好的榜樣。祇有小學畢業，連初中大門都未踏進的他，但卻能以半工半讀的自修，力求上進，在兵荒馬亂中畢業於中央警官學校及重慶市民治新聞專科學校；算來整整苦讀一甲子，不懈不倦的寫作、論著、發表國是興革管見，曾經是政大、文大聘請專題演講的老師，可說是一生多元多貌而多采多姿，饒富傳奇色彩。 民國二十六年，抗日浪潮在全國掀起，他像大多數捨生忘死的熱血青年一樣，投入了抗戰的洪爐，從事最艱困的情報工作，在敵前出生入死，在敵後周旋策反，是非常資深的情報員，他對那長長的一段辛酸史並不多談，但從每年四月十七日所熱烈慶祝的戴笠紀念日暨情報局周年慶上，被邀出席，就可想像他當年建立的汗馬功勞，而不求名、不

求利、不求功，正是這些無名英雄默默付出的偉大節操，那講不完的故事他都付諸於俯仰無愧的朗朗笑聲中。 抗戰勝利後，他返鄉探視家中的父母妻小，平靜的日子過不久就因大陸雙色而攜眷移居台灣，經好友推介，從事基層公務員生涯長達三十餘年，服務警政。其間，求知心切的他，每每利用公餘之暇，不分寒暑日夜，片刻不離書本的讀書，並從活學活用之中領悟許多求知處世的大道理；苦讀有成的他開始埋首創作，曾用筆名寫過紅極一時的長中短篇小說─焰熱、橋樑、春雷，勉勵青年創業處世、自愛自強、奮發上進，而得到相當大的回響，成為民國四十、五十年時代的暢銷書，版稅就賺了好幾萬。甚至於在民國四十一年，他還橫跨演藝界，寫了六本歌仔戲的腳本演

出，一演就是十天以上，當時寫劇本的酬勞並不低，一個月薪水才七百多的他，寫一本腳本就可賺到一千二百元哩！ 有鑑於時代的變遷，在精速實簡的原則下，如非專精研究，很難能閱讀長篇大論，他看準了這個趨勢，於是著手撰書格言式短句之「處世規範」，二十餘年間，手書了四開宣紙的格言墨寶五萬幅，分贈海內外各界，極受重視，文教機關採為訓育及社教教材，並轉載複製轉贈；好幾所大陸名剎，也徵求石刻傳播；連福建省漳浦縣的明末忠臣黃道周先腎紀念館也來函徵求翰墨。 多才多藝的黃和平憑著新聞專業所學，在新聞界服務了相當長的時間，從記者幹到總編輯，又轉任報社主筆，每天撰寫精闢的社論，如椽之筆切中時弊、關懷國是，從不受外力影響，

而以正直、敢言見長；然而，在服務公職生涯與盡心新聞崗位之外，他更難能可貴的是服務於社會，以具體行動身體力行響應中華文化復興運動。 用心撰好書．印贈海內外 黃老先生有感於國人對固有倫理道德日漸式微，從民國六十五年起，很有系統地撰寫了「孝經心得」、「學庸心得」、「朱柏廬治格言心得」、「素書心得」、「菜根譚心得」、「昔時賢文心得」、「弟子規心得」、「三字經心得」、「新三字經」等九本書。這些作品，都是以弘揚儒家四維、八德及修、齊、治、平為主題，並依先聖先賢的立論，加以詮釋、舉例、引申，希望成為十分適合於當代社會與民情的通俗文字，以期有助青少年對立身處世的領悟、待人接物的參考。 他所撰述的好書

，不但免費印贈給海內外各級公私立機關、學校、社團及社會大眾，且捐出所有版權，歡迎各界轉載翻印。八本書總共印贈了三十八萬多冊，悉數由他懸壺所得省吃儉用的積蓄中支付，用來弘揚中華文化及苦口婆心的回饋社會，意義深重；各書發行後，立即洛陽紙貴，並獲得各界的重視，兩岸文教機構及國際知名圖書館亦函請贈送典藏供閱。 他的嘉言懿行先後獲政府機關的褒勉，並當選為全國好人好事代表以及十大傑出榮民；他的夫人杜華女士相夫教子，治家有方，且立德行善，也當選台北市模範母親，兩人默默的貢獻，可謂實至名歸。 行醫四十年．治肝病權威 黃和平的才華與興趣是多方面的，他由苦讀而寫作論著，也從研究中醫中闖出一番天地。民國五

十六年，他參加國家中醫師考試合格，取得中醫師執照，民國六十三年從公職生涯自願退休後，上午讀書、寫作、練書法，下午就開業門診，每天的睡眠時間從來沒超過六小時，一方面潛心中醫醫術研究，創辦並經營台北和平診所，以高尚的醫德醫藝聞名遐邇；黃和平中醫師的診所雖不是堂皇壯觀，卻大大有名，從家中懸掛的匾額和感謝獎牌紀念狀，就可以看出他救人無數、仁心濟世、譽滿杏林的成就，多年的行醫生涯為他帶來了財富與名氣，文學、醫學上的成就可說是雙行並美。 懸壺濟世是黃老先生的家學淵源，他一方面從祖傳的方法中，繼續研究發展，一方面苦讀中醫的各類書籍，潛心研究多年後，才敢放手行醫，半生行醫，不多取分文，完全是把病人的病當作自

己的病醫，把病人的錢當作自己的錢用；是非常可貴的醫德。他的拿手醫術是專治小兒麻痺及肝膽疾病，效果良好。而以他簡練的文筆，把臨床所見所學和實質經驗融會貫通成一篇篇的醫學論文，經常入選在國際中醫藥文選上。 在他家中我們看到經國先生、李總統登輝先生的褒勉嘉言，于右任、林語堂、張大千、黃少谷等知名大家的期勉墨寶，更看到數任教育部長所頒給的獎狀，以及公益及教育團體所頒贈的錦旗與獎牌，滿牆的榮譽，一室的成就，眼前這位精神抖擻的八十三老翁直說：「我沒有半句虛假的，完全都有真憑實據！」手上數大疊的文稿和往來信件，發黃的十行紙是鋼筆端書的心血建言，捲邊的宣紙是墨香猶存的警世格言，我們看得出他一生的用心盡心，一

天都沒有虛度。 「仰俯無愧乎天地，存誠務實以處世，不遺餘力於文教，竭盡心智為醫藥」是他平生劍及履及、貫徹始終的最佳寫照。他深入儒學研究，致力於社會風氣美化教育，他以「能力、毅力、助力」做為立業要素，體認成功之路在於勤，而倡言人生之旅的兩知：「知行、知止」，三求：「健康、知識、貢獻」，以達到安全、安定、安享的人生最高境界。黃老先生用心良苦，而以文化復興為己任，眾生健康為志業，寫下不老不倦、可敬可貴的老榮民傳奇！