從大陸來台的老榮民，一生嘗盡離鄉背井的痛苦及大陸開放後目睹悲歡離合的慘狀，本來還有眷村鄰居相互扶持，但因老舊眷村紛紛改建下，「眷村」集合式住宅文化，已被打散，使原本「團結」的眷村意識，也被瓦解，更讓眷村獨特的文化特質式微，「眷村」似已變成了歷史名詞。 余任職軍中三十餘年，當年眷村同袍皆是隨軍征戰大江南北後轉戰來台，其生命歷程與國家命運休戚與共，如今歲月不饒人，往日袍澤，現已垂垂老矣，「眷村」的存在，本來使這群老戰友們，還有同袍、鄰居互解思鄉之愁，如今隨著眷村改建，眷舍的現代化建築造就了不同風貌的眷村，「竹籬笆」拆除了，眷村的味道走失了，然而獨特的眷村文化，該如何保存與傳承，實為當今執

政者，應審慎思考的課題。 眷村的青壯年外出討生活，老人融洽相處在眷村中，彼此之間互相照料、家鄉菜互相教授傳承、一家下廚多家溫飽的日子，回顧眷村生活的點點滴滴，是現今工商社會所見不到的情景。如今，眷村改建，過去左鄰右舍的鄉親都已分居各處，獨居的老人也日益漸多，可惜無法像以往的眷村生活彼此照料。眷村既是歷史背景下的產物，若能保留並予以尊重，在現代的老人社會，可以替政府減少多少社會成本及獨居老人的安居問題。或為了政黨政治因素的考量、或為了整體環境的規劃而拆遷眷村，惟政府所付出的社會成本，恐怕難以估計，失去的文化傳承，更是無法以金錢衡量。 戰爭是悲慘可怕的，和平才有希望，生活在台灣

的我們，要感恩要惜福。我愛和平，更愛台灣。當初眷村可說是大陸各個省份人員遷台的大集合，人口遷徙必然帶來文化的遷移，傳統文化與地方文化彼此在眷村不斷融合的過程中，形成了一個整體文化，文化通常被創造，也會被摧毀，如今眷村文化正面臨著危機，我們如何把「危機」化成「轉機」，是亟待大家努力解決的問題，總之，個人覺得，保留眷村文化，讓後代子孫了解前人走過的每一腳步，如此步步為營、穩紮穩打的共同建設下，台灣的族群才能更佳融合、國家才能更佳壯大。