眷村二字就足以道盡其由來的特殊時代背景與文化。政府高瞻遠矚，因經濟繁榮及社會環境的變遷，必須提升軍榮眷的居住品質，並須兼顧地方發展，因此，眷村改建，勢在必行。如今老舊眷舍已所剩無幾，鄉親們也遷徙各處，甚而凋零。雖緣起緣落，一幕幕的窄巷、蝸居、克難的影像，南腔北調、悲歡離合，每一個家，都有著它感人的故事……，然而眷村文化的保留，似乎已引起相當大的共鳴。 我從小在陸軍實踐八村長大，父親是軍醫組醫官，附近都是閩南務農的村落，也讓我學了一口流利的閩南話，克服日後從政路上的語言障礙。我們村子不大，100來戶，分甲、乙兩種，甲種一廳二房一衛，近10坪給軍官，另如現在的小套房，分給士官。幸運的是，我們家是

較大的，有前後小院，後來每家生產報國，孩子多了，不得不加蓋，所以巷道變窄了，還是眷村擁擠的原因，我們的左鄰右舍互相扶持，三不五時大伙都會一起清水溝、掃巷道、好像現在流行的社區志工，也愈顯感情親密。 我們村子雖小，但有位王伯伯卻是黃埔軍校與蔣公同期，雖來台不久即退伍，大家仍一直稱他為王上校，還有飽讀詩書的張中校，以及讓人印象深刻，我家對面的東北人王伯伯，他很會說歷史故事，使我們從故事中，領略多少英雄豪傑的悲壯事蹟…後來王伯伯還考上國家考試，當了監獄管理員，更奇怪的是，很多東北人都慣用左手。此外，我家隔壁的彭伯伯，海軍陸戰隊少將退伍，還做過榮服處處長呢！以上這些，多屬於民國38年，攜家帶眷來台，

而在眷村落地生根的小人物軼事。 巷口有位韓伯伯手臂上刺著「反攻大陸」等字，然而那只是一句順應潮流，卻始終未能實現的口號，既然返鄉無望，只有娶妻生子，安居樂業於斯也，這就是「眷村」後來結合了許多閩台原住民，目前更加入大陸配偶的生活型態，是民族大融合的轉變後的眷村文化。 時間的流逝、大時代的背景、人事的變遷，縱然物換星移，眷村有著多少鄉愁豪情，抹不滅也道不盡，說不完一個個、一戶戶的竹籬笆的故事，台灣的眷村已儼然成歷史名詞，而眷村文化是否真的就能在眷村文物的保留活動中，真正傳承下去？眼前所見的是冰冷的鋼筋水泥築成的電梯大廈，能否再有昔日眷村的臘肉、麵香、麻將聲蘊藏的濃郁情感？我想這一切，都將留存

在你、我腦海的“光陰的故事”中，令人回味無窮！。