旅遊資訊報導關於〔武陵農場〕的美景時，泰半會以如此的文字形容：武陵位於台灣中部，是由雪山山脈圍繞而成的高海拔山區；環山圍繞、谷豁棋布，造設了武陵地區山貌獨特、四季分明的桃花源地。這裡陽光充足，蘊藏種類繁多的植物林相，四季不同花卉盛開的各色花朵，萬紫千紅襯托著翠綠山色；山水間綠意盎然，孕育著蟲鳥魚獸等豐富的野生動物資源，武陵素有好山、好水、好魚聞名於世。臨近大甲溪流域的七家灣溪，即為國寶魚櫻花鉤吻鮭的故鄉，溪水清淨，氣象萬千；看山林，見水石，婀娜的曲流，寬闊繚繞，繞出了武陵地區盎然的生命力，好不美麗。 然而，這一大片好不美麗的世外桃源，明顯地表現在開墾過程的經年歲月後，所產生的歷史意義，確實是

金錢無法買到的一種「開疆闢地」象徵，一種僅能在平靜的生活裡，人們透過各種管道，聽回憶、看回憶，才驚覺武陵農場的闢擘，絕非三言兩語所能傳述完畢的一段台灣墾殖史，他對退除役榮民生活的理想主張與開天闢地建設的啟蒙主義，不啻為一部珍貴的台灣拓荒史。 對戰後出生的第二代青年來說，關於武陵的辛酸墾殖歷史，絕對有許多難以想像的地方，但對於曾經參與過這場被不少人認為是「在烏托邦理想國裡幻想的人」來說，總是因為有著主觀的參與和介入，而彰顯出無比幸福的歡喜經驗。 民國五十年出生在和平鄉平等村志良巷的周思源，即是戰後出生的第一代青年，從小跟隨父母在山間野地長大，熟悉樹林果園的一切作業形態，小學就學於武陵山區的勝

光分校，五年級則轉學到山下豐原的翁子國小以及豐東國中，民國七○年則從樹德工專機械科畢業，旋即入伍，履行志願役裝甲兵四年半的軍旅生涯。 這段時間，周思源並沒有真正想過日後是否會不會上山？要不要上山？做為武陵墾員第二代，他在平地的生活忙得不可開交似的，又是唸書，操弄機械；又是交友，儼然活潑的青年，他從不讓自己成為現實生活的俘虜，也就是說，他始終認為學農的弟弟才是回到山上替代父親掌管果園的當然「接班人」，料想不到，這個本有機會考上軍訓教官的年輕男子，卻在身為長子的銜命下，以機械科的身分在民國七十五年，從豐原返回武陵志良巷，開始接收父親周啟民留下來的大片果園，學習如何種植果樹。 曾經在武陵擔任第一

代墾員已然多年的父親，年邁體弱，目前遷居豐原。 重返武陵的周思源，經過多年學生生涯的洗禮，早已體會出「從事改革者」的從容心理；他那股從內心底發出的「卻除黑暗與苦難」的力量，倏然間又告復甦，不斷把他從生活的最高處拽回來，回到他年少時，最初簡單而平靜的田園生活。 做為武陵農場墾員第二代子弟兵，他非回來不可，唯有回到這塊孕育他血液中佈滿大自然脈動的曠野地，他才可以重新踏上墾員艱辛的農戶生活，為曾經在這塊土地上種植成千上萬株果樹的父親，所建造的王國，做某種不朽性的圓滿終結。 他山下的同學、朋友，所有的人都挹注賭他重回山上作活絕對不出二年，也即是說，兩年後他將會因為不堪承受孤寂的山間生活，以及艱困

的果園種植而黯然下山。 「把志良巷父親留下來的果園地和工寮當成『渡假中心』，做為暫時擺脫都市生活，上山散心的休閒所在還差不多。」朋友們如此嘲弄不休。 他不為嘲弄操控，逕自以不二心的信念，放棄原先打算在平地可有一番作為的想法、動作和一切與朋友合作的念頭。 假日裡他不能去看電影，不能跟朋友一起討論影片的精心巨構，以及感人肺腑的劇情；未來的日子，他只能跟尚且留在山上耕作，少數的小時玩伴，一起在農忙後，酒興之餘，滔滔不絕的大聲談話。 周思源上山的民國七十五年、七十六年，他將父親留下來的果園暫時交給包商營運，自己則扮演起農工，藉機重新學習田間工作，學習與土地親近的共生共養。 兩年的學習，他向大

自然學習到，人類不過是承受天地諸種屬性的一小部份，大凡生物之中的植物與作物，都有它繁殖的獨一性，而企圖保有土地的經濟價值與自然保育的共榮性，他決定繼續留在武陵農場，學習還未修業完畢的，關於果樹與種植的課程。 他的決定果真讓山下的朋友們大吃一驚。 是他毀滅了許多人對他錯估的賭注，他認為，如果果樹與種植的課程他無法在短時間內學習透徹，那無異才是自毀前程；武陵果園和土地的存在是最能明確顯示出做為墾員第二代，他守護父業所浮現的，不朽的人生美感，是不易被摧毀的。 是的，年輕的周思源決定從此長住志良巷，決定守住這塊小時候與父親、家人一起成長的美麗田園，這樣的生存方式彷彿注定要將他個人大半青春，埋葬到

這座一到夜晚便被蟲鳴狗吠包圍的山林間，而保持下來的，大概只剩下他僅能被世人讚賞的英勇精神罷了。 志良巷位於離武陵農場不遠，通往梨山與福壽山農場山間路旁的志良派出所對面小斜坡地，坡地非常狹隘，在群山、藍天、雲層的襯托下，相互依偎著，也相互融合著，晨間陽光亮燦照耀時，那四面群山看來溫馴如羊，好似沒任何動靜一般的橫臥天際一隅。 從斜坡上下來的幾個轉彎，視線很容易被滿山亮晃晃的累累果實吸引住，忽然一陣陣的蘋果香撲鼻而來，一下子芬芳四溢的蜜桃香迎面飄來，使人一不小心像是掉進芳香谷底，墾員們居住的志良巷就在這裡，周思源的家、土地、果園、工作也在這裡。 他那位初到台灣時，曾經在台北金瓜石挖過金礦、煤礦

，也開過一家電器行，民國五○年即已來到武陵當墾員的父親，便以志良巷這裡做為他開創武陵農場的基地，也成為他農事之餘創作的園地，他打獵、寫書法、繪畫、拉小提琴、玩吉他、攝影、修理電器，儼然田園藝術家。 這裡，後來成為周家的家園，也成為周思源結婚生子的福地。 民國七十五年決定根留武陵後，經過兩年的自我磨練，七十七年時他終於將耕地收回自營，生性樂觀的周思源，並不畏懼自營將面臨的所有困局，因為平時做人誠懇，加上幼時玩伴為數不少仍留在墾區耕作，相互照應的結果，愈加使得他再度面臨農耕雜務時，很快進入情況。 這些年，他利用在志良巷種植果樹所得，立業成家、結婚生子，總計養育二子一女，全數在豐原就學，老大就

讀豐陽國中二年級，老二就讀豐村國小六年級，老三尚在幼稚園中班，三個小孩學期之間均由妻子陳麗玉妥善照料，年輕賢淑的妻子不但替周思源帶好三個孩子，平時又是他果園產品在平地直銷的最佳企劃人、執行人。 山上的天候忽雲忽霧，晨間朝陽耀人目光，午間時分倏地濃霧襲來，相傳武陵之美，即美在如此無形，美在藍天捲起千堆白雲的壯闊氣勢。每年寒暑假，武陵景色最美的時刻，也是周思源一家人團聚的時刻。 聚少離多，為此，夫婦兩人的交談內容，經常多了些不忍與不捨，老家世居台北新店的周太太，自從嫁給周思源後，從不曾嫌棄這種聚少離多式的山居歲月，周思源也未曾希冀她、朋友能支持他的思想或見解，也就是說，他不曾為了讓世人理解做為

武陵墾員第二代的思想，而強加表現他存在的特徵。 在武陵山上，一家五口吃菜根淡中有味，誰也不曾埋怨這日子是如何過的？反而在談話中讓人瞧見夫妻攜手相互扶持上山下田，像是逛街般的並肩而行，好一幅不覺驚奇的山居歲月，使人引起莫名的喜樂共鳴。 周思源認為，他在台中和平鄉顧山顧武陵果園，妻子在豐原市顧家顧小孩，也是一種企業管理形態中的天作之合。 合作無間。 做為墾員第二代的前線作業員，周思源自裝甲兵退役後重返武陵農場那刻起，即必須隻身面對大片父親經年在志良巷辛勤植果樹的墾區，胼手胝足的研發墾殖蘋果、水梨、水蜜桃等高經濟價值的水果作物，不論採行與包商合作、零售或自營直銷，甚至遭逢天災所承受的損害，二

十年來，他無怨無悔的堅守住那一間已然超過三十高齡以上的老房子，以樂觀的心情與態度，甘之如飴的扮演一介快樂果農。 雖是機械科出身，個頭也不高大，可做起農事，周思源俐落的身手，絕不輸職業果農。 除了果農的身份，他同時還利用農忙之餘，擔任榮民服務處地區服務員，負責照顧以及服務武陵地區老榮民的工作，這項服務性工作，收入極其微薄，可對於想盡心力為老榮民做事的周思源而言，他眼裡看到的是，身為武陵人能夠為老武陵人奉獻一己的關懷情誼，不覺驚奇，長期服務，他從未感到厭煩或厭倦。 第一代進墾場的老榮民，他們的年齡、際遇，跟他的父親初來乍到武陵時，毫無二樣，他不覺得服務老榮民跟服務自己的父親，在道德上會有甚麼

差別？ 所以，就算是武陵農場的老榮民正處於不斷凋零的宿命氛圍之中，就算三天兩頭會從各莊頭傳來老榮民生病、病重或病危的消息，可他仍然得興起那股照料他人，人溺己溺的心情，並發揮服務員該有的積極精神，拔腿飛奔過去。 放眼滿山綠波的田野中，志良巷的果園裡，周思源正辛勞的採收熟度已到火候的累累紅蘋果。 那是武陵特產，也是周思源開發的新品種。